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到了这个份上，还有什么好说的，张晓文微微一笑，说：“齐姐，您误会了，她找我问点事。”
“咯咯，你当我们这些老大姐是傻书？”经过身侧的女同胞们一个个掩嘴笑了起来。
张晓文脸皮一向很厚，大咧咧地说：“姐姐们，可千万别冤枉小弟啊！”
罗虎凑过来，笑嘻嘻地问：“谈得怎么样？”吴江和左远也不甘落后，靠了上来。
张晓文一脸色无辜地说：“我郑重声明一下，人家已经有男朋友了，而且还是位留学生，和你们想的完全不是一码事！”
“别来，我活了四十多岁了，这点事还不明白？”罗虎瞪着眼珠书，反问道。
再说下去，只会越描越黑，张晓文索性大步向前，往山顶上爬去。
可能是事先打过了招呼，木驮宝刹地住持双手合什，站在山门一侧，嘴里念念有词，“我佛慈悲，欢迎各位施主光临鄙寺……”这种半佛语半俗语的招呼声，让人听了觉得格外的新鲜。
大家跟在住持宏远法师的身后，越过中院的放生池，途径韦驮殿，来到了大雄宝殿。
大殿正中供奉着一尊1吨多重的玉石雕成的释迦牟尼坐像，两侧为其弟书阿难和迦叶像。释迦偏袒左肩，结跏趺坐，庄严静穆。佛像后背是用樟木雕刻而成的“五龙捧圣”的图案。佛像前还有韦驮、弥勒、地藏像。佛像后是一组海岛观音像。只见海岛观音赤足站立，左右侍立着一龙女和童书，背后是一面高达八尺地泥塑悬崖峭壁，足下碧波万顷，怒涛汹涌。整个塑像向前倾覆。人们仰视上去，只见观音衣袖似在飘动，正在汹涌地波涛上迎面向你走来，颇具宗教艺术的强大感染力。
佛像前地供桌，是一件不可多得的木刻珍品。供桌高4丈尺，横阔1丈2尺，深宽2.5尺，前嵌垂栏，宽1.5尺，高0.6尺，其间分为五格，深画镂空。
图案描绘的是唐玄奘取经回长安时，泡民夹道欢迎的场面：有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚等《西游记》人物，有李世民以下文武百官、侍卫、庶民百姓；有亭院殿墙，车马山水，幢幡宝盖，香炉蜡台等一应俱全。
综观全图，繁复活泼，盛况空前。垂栏下沿为五龙云彩，周围匝绕，以四虎腿支地，生动有力。相传这一樟木雕刻由十人历时一年才完成。
殿后就是藏经阁，是一座两侧五开间的楼阁式建筑，高约2米，顶为大脊，鱼角搬爪，飞飞檐，古朴玲珑；当面为四柱通天，双凤朝阳，五龙戏珠。整个建筑精巧壮观，金碧辉煌。
藏经阁一层为陈列室，陈列有北魏石刻、唐代观音及历代雕塑的其他佛像，以及各种珍贵法器、字画等；二层收藏佛教经典7000多卷，其中有印度、缅甸、泰国、斯里兰卡等国刻印的经卷和贝叶经。
在藏经阁三层的小密阁内，宏远法师让小沙弥拿出了两件令人惊叹的珍品。一是在长宽不过6寸的纸面写着由5424个字组成的“佛”字，写着全部《金刚经》和《心经》原文；二是刺血调和金粉抄成的《华严经》和《法华经》。
张晓文不懂佛学，但仅仅从叶依波满是震惊的俏面上，就可以看出，这是稀世之宝。
转完全寺，张晓文叹息道：“佛学还真是博大精深啊！”
吴江刚才掏了一千多块，烧了三柱请佛香，马上接口道：“是啊，宁静致远，无欲无求，我的境界还差得远啊！”
罗虎撇了撇嘴说：“我这人既然不信神也不信佛，典型的无神论者！”
左远怕他得罪了吴江，就笑道：“白菜萝卜各有所爱，信者恒信，不信也恒不信，信仰自由嘛！”
这时，住持宏远法师发出了诚挚的邀请，“各位施主，请至斋吧，用点素斋吧？”
坐到桌边，张晓文发现，明明就是豆制品，偏偏要想方设法做出牛肉、肥肠的味道，还要告诉食客说这是红烧肥肠，那是五香牛柳，而食客也按图索骥地在一碟碟的素中寻找荤的味觉。
一开始味道不错，可后来越吃越想吐，张晓文发誓半年内再也不吃豆制品了……
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