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得好快，真是善有善报，恶有恶报，奶奶常给念叨的这话，我还没有来得及理解考虑，倒霉的就发生在了我的身上，这个神仙真不是个东西，怎么今天老和我作对，不就一个苹果吗？干嘛这么快显灵，不是说神仙tingxiong怀大度的吗？简直是个小人，人往往就是这样的，对自己不顺利的事老是抱怨，推卸责任，这种思想不仅是大人的，小孩子也如此，这不需要培养，是人自身进化不纯的结果，不管人性如何，做了的事情后果还是要自己承担的，这没有办法，因为生命是自由的个体，谁愿意往自己的身上泼脏水啊，傻子才这样，等了半天不见什么动静，奇怪了，我想苹果应该不是五谷，不算是糟蹋粮食，其实我只想对了一半，在庄稼人的眼里，水果被称为青物，分量远远没有面粉馒头重要，水果是树上结的，没有付出什么劳动，所以看得比较淡一些，但糟蹋总是错误，不过也有缓急之分，这有点像法律上判人罪行的味道，犯不同的罪过，判不同的刑，看来今天干的坏事不怎么严重！
后来的事实证明，我的这些想法不过是干了坏事的一种正常心理，相当于小偷看见警察，杀人犯听见警笛，贪官看见检察院门口蹲着的石狮子心虚发抖一样，但自认为犯了错误的我看见严肃惧怕的父亲，心中燃起的不由自主的恐惧，真正的结果是，父亲看见我痛苦惊呆的样子，还以为手指又被锤子砸了，准确的说：不是怕砸了，是担心直接被剁了，那天的运气实在是好，不知什么时候手上染满了红颜色，苹果的果汁流在紫红的颜色上，眨眼一看就像是浓血，顺着指缝不停的流，满手都是血染的样子，此时此刻，不是我慌忙择路逃跑，而是父亲慌忙的拉起我的手，赶紧对着我的手指吹了两口，搓了一下，从那父亲口中吹出的风通过手指的神经传递到刚才躁动焦急的心上，舒服啊，那种舒服简直无法用言语表达，被搓过得手指麻麻的，是一生从未有过也不可能再有的感觉，多年以后，我有了自己的孩子，才知道这是父爱的感觉，不过当时我是焦虑的，结果虚惊了一场！
一年一度的庙会是山野农村最隆重的集会，庙会的这一天会人山人海，除了排封里的人到场之外，就是有责任给神灵举办祭祀出钱出物的人，也会有一些距离较近周围的人来，当然这些人里二杆子比较多，他们整天无所事事，游手好闲，专找这样的场合，凑热闹！庙虽然是汉族的一种宗教活动，但是加上会，就不影响一些少数民族也来凑热闹，寻开心，在这个交通堵塞的山沟里，简直是与世隔绝，这样的活动虽然是民族的习俗，但快乐同样和大家分享！
供养只是给神灵准备的一份礼物，落后的山区虽然生活条件差，卫生意识比较欠缺，但同样的关注自己的形象，尤其是要拜仰神灵的时候，外表的形象和内在诚心同样的重要，斋戒沐浴是拜佛前不可缺少的准备工作，现在的人在张扬个性自由的背后不怎么关注这些，但爷爷奶奶辈的人是不一样的，对每一件事都是很讲究的，甚至是古板。
记忆中的奶奶，在庙会开始的几天前，除了准备好所要的供养外，最主要得是还要斋戒，当然在条件差的农村，沐浴的水平还远远没有达到，不像现在的城里人，任何里打开水龙头，随时可以沐浴，但基本的净身形势还是要搞的，去过寺院，爱好佛学的人都知道，斋戒是行善修行的一种方式，庙里的和尚都是要守斋戒的，虽然地道的农民达不到出家和尚的境界，受太多的清规戒律，但诚信的善男信女们在去拜佛时候都是要斋戒几天的，一般最少是三天，五天的也有，七天是很长的了，奶奶是佛教的信徒，当然也要斋戒，斋戒就是不吃肉，佛经上有规定，佛不杀生，但在我的影响中，物质贫乏的农村里，那个时候天天是斋戒，吃肉是一种奢侈，不过这和诚信是否是二会事情，诚心礼佛的人是很关注这一点的！
记忆中得奶奶，每天涮完口，就像佛祖那样打坐，念一会经，有些时候是默念，有些时候念出口，一天两次，早一次，晚一次，不过再到后来，奶奶念佛成了生活的一部分，是一种习惯，老年人喜欢修行，奶奶也是，也许是上了年纪，也许是对生命的渴望，这个习惯一直保持到现在，但当时的我能听的懂记住的只有阿弥陀佛，也跟着奶奶鼓捣的念一会，就去玩耍了，玩是小孩在的天性，才不管什么阿弥陀佛呢？
所有的工作做完，也就到了庙会开始的时候，农民的时间是宝贵的，总是精打细算，不会浪费一丁点的，台下十年功，台上一分钟，虽然拜佛不是演戏，但功夫做的同样十足！
庙会经过一段时间的准备就要开始了，时间的脚步也就静悄悄的跨到了四月初三的早晨，金色的阳光遮着羞涩的脸蛋，慢慢的进入人们的视野，此时的村子失去了往日的安宁，奈不住性子的小孩子们在一片欢笑声中，吵吵闹闹的拉着大人向庙会的地方走去，其实这一天大人们是不愿意去庙会的，因为这天还不是庙会真正的开始，有点像篮球运动的预热塞一样，去的人基本上是庙里的主事，还有就是有职责的被安排做事的几个人，大部分是做生意的小贩抢着站位置，搭建买食品的凉棚，虽然四月的黄土
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