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我家乡的小庙在一个半山腰上，路很弯曲也很陡峭，走起来异常不便。对于经常出没在山间田野上的人们来讲：总是不屑一顾，视如平地，不在话下，这当然只是对年轻人讲的。毕竟岁月不饶人，对那些年迈的老年人来讲：还是很费力的，人啊？什么都可以不服，但不能不服老。在去往小庙的路上，总是能看到歇脚者，大多是老人，但他们依然会坚定的走在到达目的的路上，因为他们这是去祈祷家人的平安幸福，健康丰收。所以每年的庙会里，最忙的是老年人，最乐的是小孩子，对于年轻人来讲：是个聚会的地方，别有一番情趣!
我的爷爷奶奶也是这些最忙人当中的其中之一，由于爷爷经历的不同，对神佛之事比较冷淡，也不能说是没有信仰。但奶奶就不同了，她对神佛的信赖和诚心简直是痴迷，在庙会之前要准备好几天。首先是到集市购买敬仰神的贡品，在我们那里被称作供养，这里面可大有文章和讲究，我清楚的记得奶奶筹集不到这些供养而发愁。在荒凉的山村里，面朝黄土背朝天，物质的贫乏和只能种土豆，小麦，玉米，高粱的这块土地上，实在拿不出什么看的上眼的东西，更何况是要供给神灵。但不管怎么艰难，给神灵的贡品还是要凑齐的，上档次的贡品是八宝。在农村里没有八宝，但八样东西是一定要够数的，通常是：核桃，红枣，杏子，梨，苹果，桂圆荔枝，花生，桃子，就是这几样凑数，除了杏子和梨是自己家的，剩余的全都要到集镇上去买。
听说：神仙爱吃桃子，天上还有蟠桃园，当然那是王母娘娘的专院，是仙桃，别说人了，一般的神仙也吃不上。关于桃子世人有很多嘉誉，最顺口的莫过于宁吃仙桃一个，不吃酸梨一箩筐，说明桃子是个好东西，神仙也爱吃好的。因而在给神灵的贡品里什么都能凑数，但桃子就不能，必须要的，否则是对神的不敬！
对于现在，这些物品不算什么，便利的交通下，坐在黄土高原上想吃武昌的鲈鱼，只要有足够的钞票，也就是几个小时的事情。想吃哈密的西瓜随处都有，如果更奢侈一点，品尝一会新鲜和田间自然的感觉，也就是一天的功夫，只要你有钱，一切距离都不算什么，法国的香槟一个电话就送到你面前。但那个时候不行，有钱也卖不到，但朴实的农民还是费尽平生的力气，尽量搞一点自认为的上等品，能得到神灵的保佑，赐财，赐福，赐平安！
人就是这样的奇怪，平时自己舍不得吃的，留给儿女吃，看着开心，这是爱，是疼爱，是血缘关系传承的人体本能，是人之本性，人之常情，尚可以理解，也可以接受。但给神佛吃，从来没有见过的，也许就没有的，就是人自己想出来的，雕塑出来的长的像人的面孔的面前费尽心机弄来得自己舍不得吃的东西，放在面前，祷告一番，这算什么？不知道，反正那个时候的我很好奇。
拜过佛的人都知道，有些寺庙里还没有雕塑，就是在一块板子上写几个字，注明是什么佛，什么仙。就在写着几个字的木板子前讲究艺术的放上珍果，然后很虔诚的念叨一番，就觉得啥事都有保障了，感觉上很踏实很舒坦得样子，不知道是为什么？
也许是获取心灵上的安慰吧！反正大家都这么做，记得有一次：奶奶在摆弄给神佛的供养，小孩子嘴馋，当然我也不例外，尤其见到没有吃过的东西，眼睛打转，目光痴呆，流着口水，确实无奈，现在想起，很好笑，但那是孩子的天性和本能。趁奶奶在忙得时候，一不留神，我顺手牵羊，眼尖手快的就拿走了一个看了半天的苹果，被奶奶看见了，还没送到嘴里的苹果，被奶奶连吓唬带哄的要走了。想想此刻，奶奶的神情是疼爱我又严肃的，这不能吃，还没供完呢，吃了嘴上长疱，等一会，神仙吃完了，再吃！
我等了半天，记得那时我人生里等待中时间走的最慢的一次，从清晨到中午，很久很久，也没有看见一个神仙来，一个毛影子都没有看到。不过苹果依旧很馋人的放在桌子上的盘子里，实在是等不及了，这个神仙到底怎么还不来？那个时候我对这个神仙特别的恨，简直是怒目圆睁，吃了的样子，你要知道有一种着急叫等待，等待是一种渴望，是一种寂.寞，等待是最难熬的。好像这个世界上的时间就停在哪里不动了，其实是在同样的时间里，不同的心态，不同的感觉罢了。我就问奶奶，神仙到底什么时候来，其实我关注的不是神仙什么时候来，关注的是那个苹果什么时候能吃，忙着给我洗衣服的奶奶随口笑眯眯的说：你这个龟孙子，现在可以吃了，神仙已经走了。我根本就没有看到来，什么时候走了，当然这已经不重要了，重要的是等到了能吃苹果的赦令，看起来又红又大得苹果，其实不怎么好吃，还带点酸涩，一口咬下去涩的牙痒，小孩子对自己不爱的东西不会珍惜的，爱的东西得不到，会想尽一切办法，哭是最好的手段，闹是无奈的选择，既然不好吃，就随手撇了。这是所有小孩一贯的做法，很潇洒，有点像猴子辬玉米，看见西瓜，撇了玉米。长的像皮球一样的苹果滚起来一点都不比皮球差，很好玩，但这个苹果在奶奶的眼里不一般，和普通的苹果不一样
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