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云霄。老子自尝一粒，瞬间面露紫气，脱却凡骨。于是，老子用仙丹点化他的青牛，跨上牛背，由北那山远出函谷关“西游天堑教化胡人”去了。
上清宫，道教名观，位于北邸山翠云峰上。相传为太上老君炼丹之处，始建于唐代，初称老君庙。唐乾封元年皖年追尊老子为玄元皇帝，开元二十九年年诏令两京诸州置庙祭祀，因而上清宫又叫玄元皇帝庙，后因避玄宗讳。改称为元元皇帝庙，最后改为上清宫。当时上清宫规模宏伟，殿堂巍峨。门外有石狮石马，内有“画圣”吴道子所绘的《五圣千官像》。十分辉煌壮观。历代文人在上清宫中留下了不少墨宝。
诗人杜甫于公元胸年登上玄元皇帝庙，一览洛阳的山河形势，写出“山河扶绣户，日月近雕梁”的名句，宋代的苏东坡也曾于此刻石题句。金元遭废，明代嘉靖十四只“荡年唾建，因为山高风大。改殿顶瓦为大型釉瓦俗称琉璃瓦，屋脊置铁瓦，故称大殿为铁瓦琉璃殿，今庙内尚存有当时的铁瓦数块。
嘉靖三十四只地震时。殿宇被震毁，其后历经康熙、雍正等朝重修。民国时亦曾整修。抗日战争期间惨遭日军炸弹破坏，仅翠云洞和洞上平台、三间五脊歇山顶老君殿幸存。附近还有道教寺观吕祖庵、武则天避暑行宫、中清宫、下清宫等古建筑。”
吕涛这一大堆的解释，说得李雪是脸色稍缓，让她找回了些自尊心，心情也随之好了许多。赞许道：“看来这北邸山蒋实是个神仙居住的地方。”
“是的”吕涛笑着伸手在李雪的马尾辫上揪了一把。这是吕涛见面的习惯动作，李雪的心被这一揪弄得麻酥酥的，嘴里轻吟了一声，假装嗔怪地瞪了吕涛一眼。又忍不住甜甜地笑了。
历史资料记载。北那山的西端有仰韶文化遗址，这是新石器时期黄河中游地区人类文明的一个标志。北邸山山势雄伟，水深土厚，伊、洛之水自西而东贯洛阳城而过。立墓于此，即圆了古人所崇尚的“枕山蹬河”的风水之说。
而且在北邸山地表以下米的土层，渗水率低、粘结性能良好、土壤紧硬密实，因此那山被视为殡葬安冢的风水宝地，自后汉建武十一年城阳王刘扯葬于北那山。其后王侯公卿多选墓地于此，就连朝鲜半岛的百济国国王在客死他乡后，也选择了邸山为自己的安葬之地。唐代诗人王建说“北邸山头少闲土。尽是洛阳人旧墓”；白居易则问“何事不随东洛水，谁家又葬北邸山？”俗语道：“生在苏杭，葬在北那”皆源于此北邸山自东汉以来就是洛阳人的墓地。现存有秦相吕不韦、南朝陈后主、南唐李后主、西晋司马氏、汉光武帝刘秀的原陵、唐朝诗人杜甫、大书法家颜真卿等历代名人之墓。
北邸山陵墓群是目前中国面积较大的国家文物保护单位，也是世界上古代陵墓分布较为集中的的区之一。有东汉、曹魏、西晋、北魏四朝十几个帝王的陵墓及皇族、大臣的陪葬墓，总数在千座以上，为东汉公元万年一丑0年至三国公元功年一巫时期的古墓。
东部曹魏、西晋帝陵依山为体，无封土；西部东汉、北魏陵区现存地面封土尚有刃0多座，呈覆斗形或圆锥形，最大者直径米以上，高刃余米。已发掘的墓葬中。有用大砖黄肠石垒砌而成，形制巨大；也有规模较小的土洞。出土的大量墓志，内容涉及当时社会的政治、经济、军事、文化、中外交往、民族关系等，为历史研究提供了重要的资料。
河络遗址突然间的亮如白昼。让三人是喜出望外。片玄后的生活，似乎又回到了正常。连打几个哈欠的吕涛，围倦道：“河给人在山脉的深处生活，地上地下都有着他们广泛经营的果园、牧场、作坊和矿坑。”
“牧场？”以李雪的智慧，即便是被吕涛说得晕头转向，浑身飘飘然的。但略一沉静了来，也会从吕涛这道解释中，获得一些可以理解的知识：“河给人饲养的是些什么？”
“驮鼠和豚鼠”躺在床的吕涛，重重得咳嗽了一句，眼睛四下在姐妹俩脸上扫射着。最后停留在正在翘着二郎腿道：“驮鼠如今天的马，饲养有用来做工的，也有用来打仗的，如今天的战马。豚鼠饲养在地下，豚鼠是珍贵的皮肉兼用的多再途草食动物。豚鼠体型短粗而圆，头较大，眼大而圆还明亮，耳圆，上唇分裂，耳朵短小；四肢短。叫具趾。后脚弓趾，亢外尾。人工培育许多品种，除安飞牲胁鼠被长毛外，体毛皆短，有光泽。体毛有黑、白、灰色、褐、花色等，也有具各色斑纹的。豚鼠是咄齿目豚鼠科的通称，因肥笨且头部长的像秸得名。也叫荷兰猪。”
“荷兰猪？我也饲养过”。一旁的李梅嘴里哼了一声，似乎有些惊讶道。饲养过荷兰猪的她。岂能不知道荷兰猪原产地是南美洲秘鲁一带，天然食物是青草，植物的根以及果实种子，是绝对的素食主义者。野生的豚鼠身材苗条运动灵活，长期被人类当作宠物锢养以来由于好吃懒做缺乏运动因而变得胖乎乎的，很招人喜爱。豚鼠喜欢多只挤在一起，这是因为野生状态下多只生活在一起可以增
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